Ценные указания великому Князю или Как создать свою империю!

От автора

Здравия други. Хочу представить вашему вниманию ряд рассуждений, приобретающих форму реальности. Сам я не могу претендовать на знание абсолютной истины или пришед­шего вдохновения (хоть и спрашивал наставления у Бога Велеса), но скорее всего, боль­шинство мыслей и информации собрано и прочитано мной в различных источниках, которые достоверно вспомнить уже не смогу.

Также многое наработано моим личным опытом при создании Общины и опытом наших Предков при создании великих империй, моим умение внимательно слушать людей, способ­ностью впитывать все знания которые встречаются на моем пути и умением анализировать эти знания. Да, а если кого заинтересует, тот самостоятельно сможет исследовать любую из данных тем и статей.

В этой книге я акцентировал свое внимание на том, чтобы помочь вам при создании своей Общины, своей маленькой империи, либо другой структуры на ваше усмотрение.

Надеюсь, что та информация, которую я вам представил, будет для вас полезна.

Приятного чтения!

***

Мы пришли в Явный Мир
Для выполнения Воли Всевышнего Рода
Служения России-Матушке
Своему Роду и совей Родине
Здесь на Земле нас ждут Радость и испытания
Так будем готовы достойно встретить новый день!
Для этого нам необходимо здоровье и сильное тело.
Быть здоровым нам помогает правильный образ жизни
в единении с Родной Природой
За здоровье наших детей
За здоровье наших Родичей
Слава Родным Богам!
Слава Предкам нашим!

***



Боги наши, суть Предки наши!



***
1

В современном, окружающем нас Мире, каждый может заметить, что с каждым днем становится все больше несправедливости. Порока, и как люди в погоне за удовольствиями, выгодами и желанием потешить свое эго, в итоге теряют человеческий облик и становятся рабами чуждых нам культур, рабами в духовном и телесном смысле этого слова.
Причина такого положения вещей лежит в представлении о том, что жизнь человека ограничивается жизнью его физического тела, а это приводит к поведению жизни с лозунгом навязанным западной культурой «получай удовольствия всеми доступными способами».
В итоге, большинство теряет свою «совесть» и не останавливаются ни перед чем, гоня­ясь за самоубийственной «дозой» удовольствия. Но к счастью, еще не умерло то нечто, совершенно другое.
Имеется целый ряд факторов, которые официальная наука объяснить не может, и кото­рые говорят о том, что после окончания своего жизненного пути на земле, человек переходит в другое состояние , и то как он жил влияет на его дальнейшую участь.
Сейчас предлагается огромное количество различных религий и вероисповеданий, каж­дая из которых уверяет, что она единственно верная. Возможно долго дискутировать о те­зисах и заблуждениях каждой из них, но я хочу обратить ваше внимание на то, что практиче­ски все из них являются для России пришедшими религиями, и их действия изменяет нашу культуру «перековывая» Славян под стандарты чужих культур.
Родноверие не ставит себе цели по борьбе с другими конфессиями, мы предлагаем вспомнить о наших собственных родных корнях. Главное в Родноверии это возрождение и сохранение нашего богатейшего духовно-культурного наследия. Ведь не зря всевышний и многопроявленный Бог прородитель всего сущего и несущего, именуется у нас Родом. Это символизирует уважение к своим Предкам и близким людям. Высшие ценности для Роднове­ра — это доброе отношение к родичам, взаимовыручка и справедливость, почитание Богов и Предков, любовь к Земле-Матушке и своей Родине и т. д. Будь Родновером — это правильно!

***
2
Община

Любое общество стремится вытянуться в пирамиду, которая, как показывает историче­ский опыт, является наиболее стабильной и успешной формацией общества.
В пирамиду входят как правило следующие слои:
1. Люди земли, крестьяне, фермеры и т. д.
Они являются как правило базой, без которой невозможно существование общества как такового. 
Люди ремесла, рабочие, кустари и т. д. также являются создателями материальных благ. Их деятельность становится все важнее с техническим прогрессом.
2. Веси — люди денег, торговцы, предприниматели.
На них лежит обязанность оптимальной организации экономики. Но для противодей­ствия с их стороны злоупотребления, нуждаются в контроле и не допущении их к верховной власти.
3. Витязи — люди щита и меча, во, ратники, полиция.
Они обеспечивают безопасность членов общества (Общины) от внешней угрозы, рискуя как правило своими жизнями, и поддерживают соблюдение порядка внутри общества (Общины!. Требуют материального обеспечения и правильной координации своей деятельности.
4. Ведающие, Жрецы, Волхвы — люди знания, ученые, исследователи и т. д.
Обеспечивают поиск, хранение и правильное применение полезных для общества зна­ний. Сюда причисляются и люди религии, поддерживающие идеологию и справед­ливость.
5. Князья — лидеры общества (Общины). Благодаря своим личным качествам обеспе­чивают стабильное существование общества (Общины). Являются гарантами законно­сти.

Состав пирамиды может варьироваться, но не сильно.

Одиночный человек подвержен всем опасностям этого Мира, и в одиночку действует малоэффективно. Конечно можно предположить, что существует человек, способности кото­рого (физические, умственные, бытовые навыки и нравственно идеологическая ориентация) граничит с гениальностью, но это маловероятно и в основном способности современного че­ловека, всего лишь среднего уровня. 
Помимо прочего, Боги создали человека таким, что у него есть потребность в обществе. Как следствие, человек ищет тех, с кем ему будет лучше.
В окружающем Мире, мы имеем немало обществ, (Общин) - пирамид, начиная от ма­леньких компаний из нескольких человек, до огромных империй, как государственных, так и корпоративных.
Выбирая среди них, человек ищет те, которые дадут ему максимально более комфорт­ные условия (материальные, духовные, безопасность, идеологическую совместимость).
В свою очередь, пирамида требует от человека выполнение определенных функция, в зависимости от способностей человека и особенностей пирамиды. Крестьяне — кормят, Ремесленники — создают материальные ценности, Воины — охраняют, Ученые — учат и т. д.
При создании новой пирамиды общества, нужно в первую очередь определить те цен­ности, которые будут основополагающими при ее формировании. Но я уверен, что такие как один из вариантов «чтобы жили все по справедливости» недолговечны. Например, очень устойчивы национальные или религиозные Общины, где близкие по культурным и духовным ценностям люди, общаются на одном языке и готовы защищать свой образ жизни.
Эффективнось и устойчивость таких пирамид (Общин) здесь зависит от лидеров, кото­рые способны их грамотно и эффективно организовать.
В свою очередь, успех небольших, но эффективных пирамид (Общин) привлекает в них новых людей (Общинников).

***
3

При образовании нового общества, очень важна роль, и правильность действий лидера этого общества «Князя». Среди единомышленников всегда найдутся те, кто обладает талан­тами в той или иной области, и главное их разглядеть и дать возможность применить эти та­ланты на благо Общине, решая задачи, которые Боги будут ставить перед ней.
При всем этом, сильные личности, такие как Князья и Витязи, должны опасаться по­грязнуть в борьбе за славу, признание или ресурсы и власть. Они должны научиться выбирать из своей среды более разумного и справедливого лидера. В дальнейшем помогать ему, помня, что высшая ценность для них верно служить обществу (Общине, Родине).
Для рядовых Общинников, понимание всех тонкостей построения Общины, ее меха­низмов и идеологических ценностей, нелегкая задача, которую можно решить только долгим обучением и идеологической работой. Поэтому на протяжении всей жизни Общины, а в осо­бенности на первых порах начала этой жизни, нужно обращать внимание на то, чтобы у Общинников перед глазами, всегда были те примеры, которые убеждали бы их в «выгоде» причастности к жизни общества (Общины).
Всякое общество (Община) призвано решать сообща некоторые задачи, и для их реше­ния необходимо материальное участие Общинников, даже если это участие символическое. При этом, если Князь будет использовать этот ресурс для личных нужд, то он потеряет всякое доверие Общинников, а если вся Община будет видеть результаты от реальных дел, (пусть из­начально эти результаты будут и от самых малых дел), то Князь начнет пользоваться возрас­тающей поддержкой и уважением своих Общинников.
Конечно ресурс обычных Общинников невелик, но тут для повышения ресурса, нужно работать с экономическими факторами, а значит с людьми денег (весями), которым в первую очередь нужна безопасность и соблюдение законности.

***
4
Некоторых людей Боги наделяют талантом к ведению экономической деятельности. Пренебрегать этими людьми не стоит, а лучше следить за соблюдением ими интересов Общи­ны и обеспечить безопасность в обмен на часть их доходов, в виде налогов, десятины или как хотите так и назовите. Поскольку с точки зрения доходности, самые прибыльные виды дея­тельности являются разрушительными для общества (спекуляции, наркотики, алкоголь и т.д.), то не стоит гнаться за ресурсом любой ценой. Грамотно организованное производство и товарообмен, наоборот позволяют улучшить жизнь людей. Поэтому необходимо под­держивать только тех весей (людей дене)г, которые осознают свою ответственность пред Общиной. В свою очередь, веси (предприниматели, торговцы) нуждаются в обеспечении без­опасности их деятельности от нечистых на руки конкурентов и криминала во всех его прояв­лениях. На этой почве, Князь должен, в обмен на ресурс, сотрудничать с достойными предприимчивыми людьми. Через это возможно серьезно влиять на благосостояние Общин­ников и всей Общины в целом. А так же, история знает примеры экономических войн между Общинами, что не стоит сбрасывать со счетов. Имеет смысл не допускать к экономической деятельности инородцев на своей территории, и поддерживать интересы своих на чужих вла­дениях. Полученные от деятельности ресурсы, как правило со временем бывают весьма су­щественны и позволяют обеспечить воинов достойной поддержкой и вести социальную политику в более серьезных масштабах.
Для обеспечение безопасности, Князю нужны люди меча и люди знаний.

***
5
Люди меча (Витязи, вои)
Мало кто из людей чаще, чем Витязи соотносят свои действия с Кодексом Чести и идео­логическими устоями. По роду своей деятельности они подвергают риску свое здоровье и жизнь, а если Витязь будет ценить свою жизнь и сомнительные удовольствия выше чести и достоинства, то в критической ситуации, спасая только лишь себя, без зазрения совести пой­дет на трусость и предательство. Поэтому истинные Витязи превыше всего ценят то, что ждет их после этой жизни. Для Витязя, Боги поставили критерием оценки честь и верность своему народу. Те физические силы и умственные способности, которые Боги дали Витязям, рассматриваются ими, как средство служения своему народу, своей Общине. При этом не нужно путать честь и тщеславие. Тщеславие частенько толкая Витязя на путь самоутвержде­ния, при этом уводя от главной задачи. Конечно в идеальном обществе, Община снабжает своих Витязей всем необходимым (питание, снаряжение и т.д.). Но иногда так случается, что Боги ставят Витязей и в более сложные условия. Тем не менее, если Душа человека выбрала именно путь Витязя, то даже при необходимости добывать хлеб насущный, он будет продол­жать развивать себя и Духовно и физически, изучать все возможности защитить свою держа­ву как мечом, так и пером. В современном Мире очень много скрытых и явных опасностей, влияющих на благополучие Общины. Поэтому, когда Витязи, защитники своей земли, дей­ствуют сообща, то это намного эффективней в подавляющем количестве случаев. Например, внезапное нападение на Общину, может быстро вывести защитников из строя, но если эти за­щитники будут с уверенностью знать, что им придут на помощь, а в случае их гибели за них отомстят,  то они будут с честью защищать свою землю, не жалея животов своих, а интересы Общины будут надежно защищены. Даже если возникает конфликтная ситуация между вашим Общинником и посторонними людьми не имеющими никакого отношения к вашей Общине, вы должны выступать на стороне своего человека, и даже если ваш Общинник не прав, то лучший вариант, одернуть своего человека своими силами, встать на его защиту и не допустить мести со стороны. Наказание виновный должен понести только от своей Общины. Для лучшей ориентировки в повседневных задачах по безопасности, которые ставят перед нами Боги, Витязи должны прислушиваться к тому, что советуют им люди знания. Многие задачи имеют весьма сложные решения, на поиск которых Витязь может потратить весьма много времени, что пойдет во вред его прямым обязанностям. Существуют задачи, решение которых требуют весьма длительного подхода и режима секретности. В масштабах государ­ства, такие задачи решают спецслужбы, чья деятельность просто немыслима без людей зна­ния. Как показывает опыт многих войн, воинское братство наиболее эффективно при грамот­ной организованности, подчинении и руководстве, когда каждый прилагает усилия в том, в чем его более одарили Боги. Служа разумному и справедливому лидеру (Князю, командиру) Витязи выполняют свою прямую обязанность перед Общиной. Для обычного че­ловека в современном мире люди силы и власти, часто бывают эгоистичными и самовлюб­ленными лжецами, использующими других только как средства собственного благополучия. В этом случае, рядовые Общинники, теряют доверие к власти и начинают искать пути к смене лидеров, либо переход в другую, более надежную Общину. С другой стороны, если Общин­ники видят, что в повседневной жизни Князь и его Витязи не кичатся своей своей силой и властью, а прилагают все возможные усилия для обеспечения безопасности и благополучия Общины, законности и порядка в ней, то рядовые члены Общины поддерживают власть всеми доступными им способами (материально, информационно, физически и т.д.)
Опасности которые угрожают обществу (Общине) и с которыми Витязям приходится сталкиваться, можно разделить на несколько типов (с внутренними проблемами, как прави­ло борются с помощью идеологий и экономики).

1 — Стихийные бедствия. В чрезвычайных ситуациях, вызванных природными причи­нами, Витязи (армия, полиция, МЧС) как наиболее подготовленные, просто незаменимы.
2 — Причины вызванные действиями других людей или обществ, носящий вредный или даже агрессивный характер - «война». Конечно самый простой способ борьбы с ними, это физическое уничтожение врагов на войне. Однако это не во всех случаях допустимо или наиболее действенно.

В идеале, угрозы обществу (Общине) должны просчитываться и встречаться упре­ждающими адекватными действиями, позволяющими смягчить агрессивные действия про­тивника либо вообще предотвратить таковые. Именно в этом, основная роль отводится лю­дям знания.

***
6


Каждый человек, в ходе своей жизни накапливает знания, которые помогают ему в его жизненной деятельности. Например, крестьянин выращивает хлеб, учится как это сделать лучше и эффективнее, любой из тружеников, как продуктивней работать, Витязи, как до­стойно защитить свободу, закон и порядок своего Отечества (Общины) и так далее.
Но есть и такие люди, которые посвящают свою жизнь именно поиску, накоплению и применению к жизни всевозможных знаний. Причем знания могут быть из таких областей как, знания о Богах, обществе людей, методах ведения войны и так далее. При этом Общи­ны, которые обладают лучшими знаниями и умеют их правильно применять в повседневной жизни. Для решения большинства задач, которые ставят перед нами Боги, не нужны огром­ные силы и средства, а нужно знать как применить те средства, которые они уже нам дали. При этом нужно помнить, что в современном мире человек просто тонет в огромном количе­стве информации, которая его окружает. Очень трудно найти истинно необходимое и до­стоверное, если учесть то, что враги не забывают о ведении информационной войны, тут то и становится ясно, как важно относится к знаниям, с должным вниманием.
При организации Общины нужно начинать постепенное прививание полезных привы­чек у людей. Волхвы-Жрецы, могут начать с приучения к чистоплотности через ежедневное умывание и чистку зубов, ведь негоже появляться на свет белый неумытыми входить во вла­дения Велеса и Мары не смыв с себя перед сном грязь и тяготы дня минувшего, также необ­ходимы Славления на день грядущий и на ночь. Особо необходимо выделение одного дня в неделю, для проведения собрания и разъяснения идеологической основы Общины, проведе­ния праздников и Славления Богов и Предков. Витязи могут начать с приучения к умеренным физическим нагрузкам, например, гимнастики по утрам и ежедневных пеших прогулок, для укрепления сердца и общего тонуса. Еще хорошо бы, упорядочить питание, постараться ис­ключить из рациона химию и бездумное переедание как таковое.
Во всем этом важно постоянство, которое должно войти в привычку и стать частью культуры Общины. Тогда люди смогут начать гордиться причастностью к такому обществу, а тех кто не захочет следовать подобной практике, исключать из Общины как недостойных ее. Конечно вы можете разрешить этим недостойным посещать Общину в качестве прихожан и включить их обратно по мере их исправления либо за определенные заслуги перед обще­ством (Общиной), но лично мое мнение «дурака, тризна исправит».
Стоит также обратить серьезное внимание на уважительное обращение Общинников как внутри Общины, так и за ее пределами, «слово не воробей, вылетит, не поймаешь», но оно вызывает ответную реакцию и создает «климат в коллективе».




***
7

Рассмотрим варианты отношений с другими культурами (субкультурами) на примере Веры Предков, получившее в ХХ веке название Родноверие.
Современные Родноверы, позиционируют себя, как национальная Вера (культура). Наиболее близкая на данный исторический момент по позиционированию к нам — это современная РПЦ. Российская Православная церковь на сегодняшний день является религи­ей, отчасти ориентированной на Российскую национальною идею. Конечно в этих двух идео­логиях есть множество концептуальных различий, и именно это, в полной мере стараются ис­пользовать враги всего Славянского народа, чтобы стравить между собой Веру Перво Пред­ков и РПЦ. Однако, на мой взгляд, если будут достигнуты консенсус и взаимное уважение этих институтов, то скорее всего они будут иметь очень хорошие перспективы.
В отличие от РПЦ, коммунистическая идеология хотя и ратует за социальную справед­ливость, но не признает ни национальной идеи, ни веры в жизнь после смерти. В следствие чего вся коммуна, как правило держится на диктатуре и репрессиях, без которых не может заставить человека жить по совести вопрек соблазнам Мира.
Идеи национал-социализма имеют близкие по расовым воззрениям направления и впол­не могут быть базой для сотрудничества с Родноверами вашей Общины и в целом по стране. Главное в таком сотрудничестве не отклонятся от своей Веры и от Славянской культуры и традиций.
Ислам и Иудаизм являются прямыми противоположностями Родноверия, поскольку ве­дут к разрушению Славянской культуры. Ну а методы их действий можно назвать «волки в овечьих шкурах». Возможно прямое противостояние с ними пока преждевременно, но нужно приложить все усилия для ограничения их пропаганды и влияния на жизнь вашей Общины, всего Родноверия и России в целом.
Современный вариант западной демократии с ее космополитичным и капиталистичным  мировоззрением также является злом, особенно для Славянского народа и всей России в це­лом. Космополитизм приводит к потере «корней», культуры и традиций народа, что неприем­лемо Родноверам. А капиталистическая гонка за деньгами и удовольствиями приводит дегра­дации мышления у населения и хищническому отношению к земле и даже к близким людям.
Большинство течений, порожденных музыкальными направлениями, либо другими масс медиа средствами, несут на себе функцию дезориентации человечества и общества, в итоге работает на капиталистический космополитизм.
Конечно все зависит от реальных условий, окружающих Общину. Разъяснение основ­ных идей требует времени и терпения. Начать нужно с доброго отношения к потенциальным союзникам и выработке тех направлений, где возможно сотрудничество. А там где оно не возможно, то необходимо договариваться о разграничении, например территориальном, и не­вмешательстве в любые дела друг друга, как «внутренние», так и «внешние», без приглаше­ния одной из договаривающихся сторон.



***
8

При организации Общины в виде автономного поселения, необходимо выбрать регион, где местная администрация положительно смотрит на освоение заброшенных земель. Все организационные и юридические вопросы — это в первую очередь дело Витязей и людей Знания.
Основой жизнеобеспечения поселения является землепользование, а иными словами производство продуктов питания. Поэтому необходимо выбирать землю в экологически чи­стом районе с возможным транспортным сообщением с достаточно крупными населенными пунктами, куда возможно отправлять продукты на реализацию. В современном мире автомо­били помогут с быстрой доставкой, а те кто развалил СССР уже помогли с местом поселения, ведь сейчас очень много деревень и даже крупных поселков с бывшей инфраструктурой, сто­ят заброшены и уходят в забвение, но Общими усилиями вполне возможно поднять старые колхозы, лесхозы и сельхозы.
Идеально, если Веси, люди денег, из этой Общины, смогут организовать предприятия, либо договоры, под контролем Витязей, по закупке любых товаров производимых Общиной для торговли, их переработке, либо обработки и упаковки, если в этом есть необходимость, транспортировке и реализации в ближайших городах. Это с одной стороны разрешит вопрос с налогами и государственными властями, с другой, создаст надежную экономическую базу для развития своей инфраструктуры и обеспечения Витязей, создающих безопасность Общинникам.
Лично я думаю, что не все Общинники, желающие участвовать в организации автономного поселения Общины, будут готовы к трудностям сельскохозяйственной жизни и атмосфере самоуправляющейся Общины. Поэтому, если Общинники, живущие в городах захо­тят попробовать себя в этом благородном деле, то им, во-первых нет никакой необходимости сразу переезжать на территорию поселения Общины насовсем, а для начала просто напросто пожить на той территории в качестве гостей, либо дачников в течение лета или года, осмот­ревшись, попробовав свои силы, ну, а уж потом решать что для них лучше.
Во-вторых, если Общинники все же понимают, что хотят жить внутри Общины и решаться на переезд, то им совершенно не стоит продавать свои квартиры, находящиеся в го­родах, либо других населенных пунктов. А лучший вариант эти квартиры сдавать в аренду, это позволит выручить некоторый доход. С этого дохода можно приобретать вещи для перво­начального житья, такие как, сельскохозяйственное оборудование, семена, одежду, да и многое другое. Также квартиры, в случае чего будут возможным резервом на непредвиден­ные ситуации, ведь все должны понимать то, что в настоящее время даже империи не вечны.
Если даже Общинник по каким-либо причинам не может переехать и поселиться на тер­ритории автономной Общины, то он вполне может оказывать поддержку своей Общине, имея постоянное место жительства в другом населенном пункте, покупая вместо китайских, турец­ких, да и вообще импортных продуктов и товаров те, что предлагает его Община и старайтесь приобретать товары Российского производства, пусть чуть дороже, зато качественней, ведь стереотип «русское значит плохое» навязан нам извне нашими врагами, поставляющими нам плохие товары и богатеющие на нас!
Трудно сказать чем будет богата земля, на которой и будет располагаться Община, но судя по опыту дореволюционной России «Российской Империи», в каждом районе нашей не­объятной Державы находятся свои возможности любой специализации. К примеру, там где  большое количество полей можно сеять пшеницу и множество других семян и корневых, либо использовать часть этих полей как пастбища для скота. В лесных районах возможны ле­созаготовки, но здесь необходимо быть осторожней. Бездумная вырубка лесов моет оставить наших потомков без леса вообще.
Важно в сразу организовать в Общине кадровую политику, не допуская на проживание в поселении инородцев из других стран и аморальных элементов. Организовать в Общине ду­ховные занятия раз в неделю и собрания для решения общественных вопросов.
Мало кто знает о том, что «самый лучший храм — это Природа». Красивый лозунг и я с этим полностью согласен, ведь и сам люблю бывать Природе и восславить Богов Родных дыша свежим воздухом. А вот кто задумывался над тем, что делать Зимой в лютые морозы, Весной и Осенью в дожди и Летом в знойную жару, когда комары и мошки не всегда позво­ляют думать о высокой духовности с полной отдачей. Поэтому ко всякой идее нужно под­ходить разумно. К примеру, возле Капища можно построить небольшое помещение, где мож­но укрыться от дождя, либо согреться, или же построить храм. У Витязей также должен быть свой базовый участок земли для своих дел, тренировок, совещаний и структурирования орга­низационных моментов.
Конечно идея о равноправном братстве со своим кодексом чести это очень даже хо­рошо, и даже должно быть, но скорее всего подходит это странствующим рыцарям и религи­озного братства. Ну, а для охраны Общинных земель и поддержания в них закона и порядка, нужны организованные усилия всех Витязей и четкое руководство Князя.
Деятельность Общины не должна замыкаться только на себе. Необходимо налаживать добрые отношения и в дальнейшем координировать свои действия с другими Общинами и единомышленниками, которые не состоят ни в одной из Общин.
Трудно сказать как сложатся отношения Общины с государственными структурами, но если есть возможность, то лучше все функции государственных учреждений на землях Общи­ны взять на себя или поставить на государственные должности своих людей.




***
9

Хочу предоставить вам в пример анализ некоторых литературных творчеств, авторы которых пытаются связать явление анархии с Родноверием. Основной доказательной базой этого они выдвигают «естественность» анархии, приводя в пример организацию в природе социальных насекомых. Я с этим категорически не согласен и поэтому давайте рассмотрим этот пример.
Любой инсектолог «насекомовед» вам объяснит, что социально организованные насе­комые «пчелы, муравьи, термиты и т.д.» представляют собой не стихийно самоорганизующую­ся массу, а социальную пирамиду. Во главе такой пирамиды стоит монарх «королева», а кажущаяся однородной масса насекомых имеет разделение по функциям, обя­занностям и способностям.
Мои познания больше относятся к муравьям, поэтому буду рассматривать именно их, и я надеюсь что вы увидите что у насекомых, как и у Родноверия нет ничего общего с анар­хией, а так же это будет одним из примеров по созданию Общины.
Муравей в принципе может жить самостоятельно, но это возможно в непродолжитель­ный период времени. Даже группа из рабочих муравьев, сплотившись и сорганизовывавшись легко уничтожаются любыми малочисленными врагами и не в состоянии существовать долго при отсутствии муравьев-воинов, способных их хзащитить.
Мы видим, что природа создала пример, когда наиболее эффективна и стабильна соци­альная пирамида. В муравейнике главой является королева (глава рода, глава Общины), имеются те, кто ухаживает за яйцами и личинками (воспитатели детей), есть специализиро­ванные солдаты )Витязи — армия, полиция и т.д.) , есть пастухи тлей (скотоводство), разведчики местности и просто рабочие и много других примеров. При этом, состав муравей­ника может меняться в зависимости от условий окружающей среды, в которой обществу му­равьев приходится жить. Из этого примера уже можно вывести не анархический, а монархи­ческий вывод об образе жизни насекомых.

О тяготении Природы к самоорганизации.
Авторы, которые приписывают добродушным Родноверам злобу анархии, в лучшем случае выдают желаемое за действительное, не владея серьезными познаниями в темах к которым обращаются, а в худшем случае, намеренно искажают факты.
Мне, как Славянину, само понятие рабство (не зависимо кто и чей раб) противно как таковое, но приведу вам пример искажения фактов авторами анархии. Данные авторы утвер­ждают, что у муравьев не бывает рабства. Существуют такие виды муравьев не способные существовать самостоятельно и участвуя в постоянных войнах они захватывают яйца, куко­лок или «пленных» других видов насекомых, для обеспечения своих нужд. И эти воинству­юще муравьи используют военнопленных в качестве рабов.
В связи со всем изложенным, считая, что рассуждения об абсолютной коммунистиче­ско-анархической идиллии, царящей в природе, высказываемые авторами анархами являются обычной утопией.
Если обратиться к знаниям, накопленным специалистами, то мы обнаружим в обществе муравьев иерархию особей, выполняющих каждая свою функцию, но не для себя лично, а для служения через это своему обществу, своему муравейнику, «своей Общине». Это не ис­ключает войн между разными видами муравьев и даже между разными сообществами одного вида муравьев, которые происходят каждый год.
Как мы видим, если брать в пример социальные виды насекомых, то тут все как у современных людей. Разве, что кроме организации самого общества «муравейника», где все особи работают каждый по своему, но на бесспорное благо своего общества, своего муравей­ника, «своей Общины, своей страны» и не пытаясь устроить революция, ведущих к братоубийственным войнам и уничтожению своей нации! Впрочем, если у кого то есть со­мнения, то вам лучше не верить мне на слово, а самостоятельно ознакомится с данными из более достоверных источников по той весьма любопытной теме, но я все же продолжу.
Целесообразность единого руководства в природе, демонстрируют факты, когда мигра­ции тех же муравьев, пчел и термитов, определяют именно королевы, вокруг которых и соби­рается рой. А защита муравейника, либо улья эшеломируется, подчиняясь идеологической ценности защитить свое жилище, свои личинки и яйца «своих детей». Думаю, что любой че­ловек имеющий хоть какое то отношение к Земле, подтвердит, что при соседстве с мура­вьями, помимо прочих фактов, можно констатировать резкое снижение числа вредителей «вредных насекомых», которых муравьи рассматривают как добычу, и вытеснение других ви­дов муравьев, которые рассматриваются как вредные, более сильными собратьями. Вот вам прекрасный образец отстаивания своей земли.
Однако, наиболее наглядно, на мой взгляд, сравнивать общество людей с взаимодей­ствием на клеточном уровне всего живого.
Конечно в природе существует огромное множество одноклеточных организмов, кото­рые существуют сами по себе, но более успешны в плане организации и выживания более сложные организмы. И если обратиться к философии Родноверия, то цель эволюции Души заключается именно в движении и развитии к более сложным и совершенным формам жизни.
Пример общественного устройства мы можем найти в своем теле. Организм человека, это сообщество живых клеток, которые взамен на комфортные условия внутри этого сообще­ства, выполняют каждая свою функцию для общего блага и жизнеобеспечения всего орга­низма. Думаю возможно представить ситуацию, когда, например клеткам пищеварительного тракта надоест обеспечивать весь организм и захочется жить самостоятельно. Но мы с вами разумные люди и прекрасно понимаем, что этот бунт разрушит весь организм и приведет к гибели всех клеток, включая и революционеров-анархистов из пищеварительной системы жизнеобеспечения организма. Однако среди разных клеток и органов есть те, чьи функции невозможно полностью понять, рассматривая только внутреннюю функциональность. С точ­ки зрения внутренних механизмов, мозг, с его высшей нервной деятельностью — это лишний орган. Тут можно провести аналогию с властью. Мозг с его клетками имеет первостепенное обеспечение кислородом и неограниченный доступ к глюкозе в крови, что отличает его от остальных тканей организма. Имея власть над телом, он заставляет его выполнять разные действия, даже в ущерб каким нибудь в отдельности взятым клеткам, а видимой пользы при рассмотрении этих действий, с точки зрения внутреннего наблюдателя организма, найти ча­стенько невозможно. Получается, что мозг это зажравшийся узурпатор, паразитирующий на остальном теле. Однако если мы начнем рассматривать ситуацию с точки зрения функциони­рования организма и его взаимодействия с со средой его обитания, то все сразу обретает смысл. Все действия, которые мозг заставляет делать клетки тела, имеют цель обеспечения этого тела необходимой пищей, теплом, безопасностью и т.д.
Конечно существуют люди, чей мозг не всегда действует адекватно. Например, ал­коголики, наркоманы, никотинозависимые люди. Мозг этих людей в погоне за собственным, сомнительным удовольствием, разрушает весь организм и в первую очередь самого себя. Впрочем, причина здесь в организации самой, высшей нервной деятельности, т.е. мышления, а не в существовании мозга. Также и с властью в социальных пирамидах, удаление власти, также как и мозга как таковых не решит существующих проблем, а просто создаст новые, бо­лее глобальные, а мозга для их решения уже не будет. Из этого следует, что решать проблему нужно меняя форму мышления и организацию исследования всех причин приводящих к дис­балансу.
На данный момент, исходя из своих скромных познаний, могу выделить два основопо­лагающих фактора, формирующих поведение индивидуума в социуме; это критерий его эффективности деятельности и оценки его деятельности социумом.
В детстве, человек действуя в социуме семьи, пробует разные действия и знания, учась на своем опыте и копируя действия родителей. Эти занятия приносят разные плоды; умение владеть ложкой — приносит удовольствие от еды, а попытка прикоснуться к горячему пред­мету — несет боль ожога. Но помимо простых итогов действий, есть и непонятные или слож­ные в последствиях. Здесь, мы обращаем внимание на оценку наших действий родителями и когда они нас хвалят, то принимаем модель поведения правильную и наоборот когда не одоб­ряют.
Постепенно вырастая, мы расширяем наш социальный круг, при этом усложняется наше взаимодействие с внешним Миром.
В идеале, общество (Община) в которой растет человек, прививает ему свои правила поведения и идеологические ценности. При этом, человек базируясь на тех талантах, которые ему дали Боги, находит области деятельности в которых он более эффективно может при­ложить свои способности. В свою очередь, оценка его деятельности социумом (Общиной) подсказывает насколько важна его деятельность в этой сфере для всей Общины. Например, отличный рыболов бесполезен для Общины, находящейся в пустыне и живущей разведением финиковых пальм, ну и так далее и тому подобное.
Проблемы начинают возникать, когда этот механизм нарушается. Современных людей воспитывает телевизор, а там даются модели поведения и их оценки, далекие от реальной жизни людей Общинах, да и в любом обществе, часто по телевидению нам преподносят чушь и ложь, выставляя криминал как геройство, проституцию как красоту, обман как ум и так да­лее, сплошная ложь.
Самое плохое, когда ошибки в формировании социального поведения, закладываются еще и плохо воспитанными родителями.
В подростковом возрасте люди начинают искать свое место в социуме, который вы­ходит за рамки семьи и друзей. В этот период закладывается в какой сфере деятельности они будут прилагать свои основные усилия и вот здесь очень важна оценка социума. Причем эту оценку, человек должен получить от реального окружения, а не заменять ее красиво препод­несенными шаблонами через средства массовой информации, телевизор.
Может это звучит слишком туманно и выражается в Общих фразах, но я пока еще только пытаюсь изучать эту сферу деятельности, поскольку в этом возникла необходимость в моем социальном окружении.
Впрочем я отклонился от темы, давайте вернемся к анализу творчеств авторов, пытающихся столкнуть Родноверие в пропасть анархизма.
В одной из прочитанных мной книг, по такому основополагающему вопросу как, пред­ставление о смысле жизни человека  и дальнейшей его судьбе после смерти, у автора этой па­губной книги, я не нашел четкого представления. На одной из страниц этого произведения автор, исходя ненавистью к «священникам христианам» призывает к атеизму, считая что ге­рои, погибшие в борьбе, будут жить «в нашей памяти», на другой странице говорит о мисти­ческом восприятии Мира населенном безличностными силами и о каком то непонятном смысле борьбы в этой жизни.  А на третьей, приходит к понятию высшей целесообразности и наделяет ее функциями, планета Земля. При этом абсолютно не учитывая зависимость жизни на Земле от Солнца, возникновение самого Солнца от процесса формирования галактики и всего Мироздания в целом. В итоге создается впечатление, что все такие авторы как этот, имеют единственным движущим фактором своих рассуждений ненависть к власти, основан­ную на старых обидах, имея которую они собирают из разных источников разрозненные и противоречащие друг другу высказывания.
Родноверие основано на изначальном существовании Рода Всевышнего, «который ни­когда и ни кем себя не осознавал и никогда ни откуда не возникал и не приходил. ОН БЫЛ ВСЕГДА!» Всевышний и является отцом всего в этом мире, проявлением всего видимого и невидимого.
Ключевым в этом вопросе является почитание своего рода или другими словами, своей патриархально-структурированной Общины. Это автоматически подразумевает уважение иерархии и распределение социальных обязанностей в роду.
И вместо организации бунтов, революций и другой сепаратистской и террористической деятельности, как призывают авторы таких публикаций и их умственно отсталых последо­вателей. Славянам нужно сосредоточится на создании и организации своих родовых огнищ и славянских Общин не территории своей Отчизны, своей любимой России. Эти огнища и Общины, как добрые семена родов со временем дадут сильный лес.
Некоторые из таких авторов используют термин «иудохристианство», но не идут до конца в исследовании этого вопроса. Исходя из подобной логики, нужно говорить об иудоисламизме, так как ислам имеет даже больше схожего с иудаизмом ветхозаветным, чем христианство.
При этом, такие авторы предлагают «временно» объединить усилия с мусульманами! Знаете что произойдет от такого объединения? Полное уничтожение России, всего Сла­вянского народа, культуры и традиций наших предков. Наши женщины, наши дочери будут рожать далеко не Славян, а наши мужчины, сыновья останутся без женщин и в лучшем слу­чае будут рабами мусульман, в худшем будут устраивать гей-парады. Также эти авторы совсем замалчивают, что корни анархизма тесно переплетаются с сатанизмом, берущим начало в том же иудаизме. Поэтому такие писаки, ведущие Россию и весь Славянский Мир к истреблению, избегают умозаключений о единых законах, действующих в природе, а значит установленных и поддерживаемых единообразно. Что приведет к заключению о Божествен­ной иерархии и единоначалии. А значит к признанию существования над природой и нами высшей власти, бунтовать против которой нет смысла. Нужно скорее разобраться чему она нас пытается учить в этой жизни, а не отрицать ее разумность.
Ну и в финале этого анализа, хочу выразить недоумение. Почему, если евреи могут проникать в руководство Мировых религий, то отрицать возможность их попытки проник­нуть и в Славянское движение «Родноверие» не рассматривается нами? По-моему, личность таких авторов нужно рассматривать и как вариант шабесгоя…


***
10

Человечество накопило огромное количество знаний, которые можно изучать всю свою жизнь и так и не закончить, это не простое дело. При этом, не изучая необходимые знания, мы будем как малые дети, пытающиеся построить современный боевой корабль. Критерием тех знаний, которые нам нужно изучать является реально окружающий нас Мир. Глупо по­лагать, что Боги, дав нам жизнь для самосовершенствования души, пускают этот процесс на самотек. Каждый родитель проверяет как их дитя учится в школе. Каждый день, Мир как самый лучший учитель, ставит перед нами новые задачи. И если человек готов самосовершенствоваться, он держит глаза и уши открытыми, стараясь как прилежный уче­ник усваивать услышанные и увиденные уроки, которые ему преподают Боги Родные и Мир наш любимый. Главное правильно понять, что мы должны делать и изучать на тих уроках.
В приложении к людям меча (Витязям) это правило приобретает вид, изначально как сбор разведданных о той территории, на которой им выпало действовать, соответственно есть необходимость развивать внимательность и не только у Витязей, но и у всех Общинни­ков. Там где Витязи (все Общинники) живут, находятся на работах, либо просто бывают проездом, в первую очередь они должны обращать внимание на окружающих людей, выде­ляя среди них потенциальных союзников, возможных сообщников, либо просто полезных людей для Общины, ее возможной поддержки и защиты во всех структурах и направлениях. Но особенно большое внимание Витязям (всем Общинникам) нужно обращать на сбор информации о потенциальных врагах, внешних и внутренних. Особенно важно отслеживать деятельность наиболее активных и опасных, из возможных и явных врагов, как вашей Общи­ны, так и всей России в целом.
Сбор данных не должен носить открытый характер. О результатах наблюдений Витязь (Общинники) регулярно докладывают своему командиру, главе Общины (Князю, старшему группы). Конечно не у всех есть врожденные способности к подобного рода деятельности, но если Витязь (Общинник) действует самостоятельно, то без этого никак не обойтись. А отсут­ствие знаний о той территории на которой действует Витязь (Общинник) это как минимум половина его поражения.
Даже если Витязи действуют группой, то каждый, сообщая пусть и малую часть того, что видел, помогает своему командиру группы более точную картину о существующей ситуа­ции. 
В коллективе Витязей, при изучении военного дела, будут проявляться индивидуальные таланты в тех или иных направлениях воинского искусства, которые позволят Витязу прине­сти большую пользу в своей области изучения и делая акцент на тренировках в своем направ­лении более углубленно, например: командование, тактика и стратегия, медицина, подрывное дело, связь и электроника, стрелковое искусство, единоборства и т. д. Это конечно же не должно отменять занятий по другим дисциплинам, так как несомненно они также важ­ны.
Особое внимание нужно обратить на отработку действий в коллективе, тренируясь на практических занятиях. Для этих целей можно использовать разнообразные военно-спортив­ные, исторически-реконструктивные и тому подобные общества с выездом в походы на все­возможные местности, а так же сборами, которые должны быть регулярными.
Назначенный ответственным за определенную территорию местности Витязь, коорди­нирует свои действия и делится информацией с вышестоящим командиром, не утаивая и не приукрашивая истинной информации.
Именно на этапе сбора и обработке информации о реальном положении дел на террито­риях доступных Витязям, начинается понимание того, как нужно изменять ситуацию в поль­зу Общины, наших союзников и сторонников, а так же какие средства достижения этих целей необходимы..
Это дает понять, какие знания и умения необходимы для решения тех задач, которые ставят перед нами Боги.
Наблюдение за окружающим Миром учит внимательности, а доклады командирам поз­воляют организовать мышление и свою деятельность.
Исследование и изучение людей, помогают найти единомышленников, которые возмож­но нуждаются в защите либо помощи, даже в переосмыслении религии и вероисповедания, и в будущем смогут оказывать поддержку Общине (к примеру десятиной, либо информацией или пополнить ряды соОбщинников). А в случае, если такие единомышленники будут найде­ны среди сильных общественных лидеров или решающих чиновников, то взаимная поддерж­ка и координация усилий, смогут принести многократно большие результаты.
Однако все начинается именно со сбора информации и анализа таковой о реальном по­ложении дел и воспитании этой полезной привычки у всех Общинников, во благо всей Общи­ны.
Для Витязя, помимо упражнений по развитию силы, ловкости и знания вооружений, не­обходимо заниматься в тактике и развивать необходимые умственные способности. 
Как и всем  Общинникам можно давать небольшие задания, которые помогут расширить кругозор и повысить внимательность, подтянуть грамматику, развить правильность составле­ния отчетов, докладов и т.д.
К примеру, одним из таких заданий может быть и такое. Необходимо написать характе­ристику на человека, (Общинника, человека из близкого окружения, либо любого другого). Данные для этого отчета, необходимо получать незаметным для изучаемого способом (к примеру во время беседы с объектом, либо с его окружением). 
Характеристика должна содержать максимально большое количество информации, на­чиная чисто с биографических и антропометрических данных, таких как: рост, вес, размеры всей одежды, даты и места рождения, места учебы, работы и т.д. и т.п. Затем следует обра­тить внимание на идеологические убеждения исследуемого объекта., отношение к различным народам, культурам и религиям, политическим убеждениям и его взгляд на другие партии. Так же необходимо составить круг общения объекта, состав семьи, круг друзей. Затем обра­тить внимание на психологические особенности. Написать о том, как объект ведет себя в раз­личных ситуациях, смодулировать которые придется искусственно. О чем любит говорить, какие темы избегает. Каким объемом знаний и в каких областях владеет. Какова физическая подготовка. Следует попытаться спрогнозировать его перспективы в будущем, его поведение и судьбу. В частности, необходим прогноз его опасности или пользы для вашей Общины. По­нятно, что первые попытки написания такого доклада будут далеко не полными и запутан­ными. Но для того и необходимы повторение и работа над ошибками, чтобы развивать мыш­ление, наблюдательность и незаменимость в тактической разведке. 
Если Витязь (Общинник) действует на враждебной территории совершенно один, то со­зданный им отчет, после составления и запоминания лучше уничтожить в целях безопасно­сти.
Если у Витязя (Общинника) есть старший группы, либо ответственный за сбор развед­данных, то отчет необходимо отправлять ему для дальнейшего анализа. При этом не нужно стесняться несовершенства отчета. Старший (ответственный) всегда подскажет, что необхо­димо исправить и над чем поработать плотнее.
Основное правило, которое нужно соблюдать при таких тренировках и основной подоб­ной деятельности — это скрытность данной работы. Если нет возможности создать незамет­но письменный отчет, то в целях тренировки нужно составлять устный либо просто в уме.


***
11
В Виду моей не постоянной жизни в цивилизации, я иногда на длительное время, бы­ваю ограничен в средствах и доступе к информации. Вместе с этим не имею возможности общения с людьми, которые больше меня владеют многими методами анализа и обработки доступной информации. Поэтому очень многое мне не доступно. Однако по тем крупицам, что доступны мне, я попробовал провести небольшой анализ прошлого, точнее одного мо­мента из прошлого, которое повторяется в настоящем и несомненно повторится в будущем. Ведь кто не помнит прошлого, не имеет будущего.
Источником благосостояния и благ общественных, Боги положили людям труд. Физиче­ский либо умственный, это уже зависит от условий жизни.
Но появились те, кто не желая трудиться самостоятельно, захотел использовать плоды чужого труда. Этого можно было достичь либо силой, заставив других работать на себя (раб­ство), либо через обман или несправедливый обмен, получая чужие блага (мошенничество и спекуляция), либо отбирая блага у других, более слабых, силой (грабеж). Однако, это проти­воречит совести, голос которой нужно как то заглушить. Конечно если ты силен и можешь не обращать внимание на мнение окружающих, то можно считать, что никаких Богов вообще нет и все беззакония и пороки сойдут на нет и тебя не ждет расплата. Но это кратковременная теория оправдания, которая со временем опровергается жизнью, когда вчерашние цари низ­вергаются еще при жизни.
Вот поэтому и была разработана другая теория, которая оправдывала все отношения к другим, как к более недостойным и как следствие низшим существам, к которым позволи­тельно абсолютно все. Была выдвинута идея, так называемого «избранного народа». Хочу обратить ваше внимание на слово «избранного». Это слово определяет, что этот народ, абсо­лютно ни чем не выделяется в лучшую сторону. А его избранность является всего лишь на­всего прихотью высшего авторитета «Бога этих избранных». Эта теория в одночасье пре­вращала всех «не избранных» в неполноценных недолюдей, в отношении которых, можно не придерживаться никаких идеологических норм и голоса совести, «Ведь так Бог избранных сказал». И вроде все хорошо, да вот только есть одна закавыйка. Эти самые «не избранные», себя таковыми не считают, и силой противятся грабежу и насилию и не желают обращаться в рабов. «Напомню, что в Родноверии, рабство презирается во всех его проявлениях, как телес­ных, так и духовных.»
Допустим, тех кто послабее и поглупее, можно запугать или обмануть, но с теми кто по­умнее и посильнее, пришлось считаться и придумывать целую систему мер идеологической войны, основанной на разжигании пороков у врагов (и такими врагами стали мы, Славяне), и лишении их идеологической устойчивости. Так народом «избранных» был выпущен «Дья­вол». Само это слово, переводится как «клеветник», что дает понимание одного из основных методов его действия.
Например, существует общество «не избранных» со стойкой идеологией и сильной армией, у них во главе мудрый и справедливый Князь. «Избранные» начинают сеять клевету, приписывая этому обществу различные пороки «предположим, Князь жирует за счет казны», выискивая и раздувая любые недостатки, а если их нет, то просто их выдумывая, бросая в народ «не избранных» семя раздора. «Это было тысячи лет назад с нашим народом Славян, и это же происходит с нами сейчас».
Большинство простых людей не подвергают глубокому анализу то, что слышат или ви­дят и после большого количества повторений, начинают в это верить, в обществе начинается вражда, междоусобицы, умственно отсталый сепаратизм разжигает братоубийственную вой­ну, не желая идти на мирное разрешение конфликта, в результате чего общество ослабляется и становится добычей «избранных» враждебно настроенных государств.
Есть еще одна весьма интересная особенность. В большинстве обществ, нарушившие законы (заповеди) подвергаются попытке их перевоспитать, а в крайнем случае изгоняются из общества навсегда, либо на время.
В обществе же «избранного народа», было только одно наказание за доказанное пре­ступление — это смерть, (к примеру, побивание камнями). Это ставило перед преступником выбор: либо умереть, либо бежать из этого общества. Но самое интересное происходит когда преступник убегает. В этом случае, он пытаясь жить в других обществах, распространяет генофонд «избранных», их идеологию и что самое важное, является носителем того порока, за который его осудили и продолжает его распространение и прививание вне общества «на­рода избранного», тем самым продолжая работать на этот народ. Методы эти разнообразны и запутаны, они требуют чтобы сильный Князь Общины продолжал их изучать и учил своих со­Общинников., дабы иметь возможность противодействовать этим вражеским методам разру­шения и уничтожения Славян. Но сейчас речь о другом. Такое завоевание продолжалось бы вплоть до окончательной победы «избранного народа», но на то время произошло одно до­статочно интересное событие. Один из так называемых «пророков» стал изобличать «избран­ный народ», говоря во всеуслышание, что живет оно не правильно что нужно жить по сове­сти и учиться прощать. 
В принципе, с подобного рода нападками, верхушка «избранного народа» умела бороть­ся, находя минимальный повод и убивая самым позорным на тот момент времени способом. Но тут возможно не обошлось без вмешательства одной из высших сил, того, кем «народ из­бранный» привык прикрывать и оправдывать свои методы и поступки. Убитый, фантастиче­ским образом, вопреки всем законам природы, вроде как воскрес (сейчас многие говорят, что это был просто зомби, ну это уже вам решать), и тем самым заставить народ, поверить в то, что является необычным человеком. Здесь начинается самое интересное.
Как бы вы повели себя на месте синедриона? Понятно, что высший совет «избранного народа» входили разные по складу ума и особенностям характера люди, облаченных день­гами, социальным авторитетом и главное знающие психологию людей. Думаю первая реакция для сохранения власти, была спасти свое лицо и всеми способами дискредитировать новое учение. Возможно они так и поступили. В одной из версий было объявлено, что просто была подкуплена охрана, выкраден труп, а в последствии показан брат-близнец. 
Хотя при детальном исследовании всех доступных материалов, обнаруживается не­состоятельность абсолютно всех трактовок тех событий прошлого «народа избранного», в связи с этим не стоит забывать о методах «Дьявола».
А дальнейшие события показали, что это учение набирает силу, угрожающую уни­чтожить само общество «народа избранного». Возможно среди «избранного народа» и даже синедриона были люди, которые дорожили не только благосостоянием и статусом, но и бес­смертием души. Такие люди ушли после описываемых событий в новое религиозное учение приобретшее название в честь распятого человека «христианство». Но нас сейчас интересу­ют те, кто остался. 
Людей умных и знающих обмануть почти невозможно и если рядовые члены «народа избранных» могли поверить во всевозможные сказки, то участники синедриона в этой ситуа­ции обязаны были выбирать между двух истин «или между двух обманов, это уж как вам удобнее». Другими словами, между служением «Богу избранных» и «распятому Богу». Соот­ветственно те, кто остался, продолжили служение не «распятому Богу», а «Богу избранных».
Обладая знаниями они изменили новую религию, привив ему, среди всходов хороших и праведных идей, зерна «Дьявола» позволяющее использовать ее в качестве все того же идео­логического оружия «народа избранного». Но на этом история не заканчивается.
Даже после такой операции, новое религиозное учение оставалось слишком идеологи­чески устойчивым к «народу избранных». Его стали дробить, создавая различные течения, враждующие между собой. Современным примером этого, служит Америка, выросшая их протестантизма. Однако опыт религии христианства подвиг на попытку создать противовес протестантству. Так был создан ислам!
Ислам, основанный только на письменных источниках, взявших за основу ветхий завет и подтвержденный больше ни чем, даже сверхъестественным.
Возможно часть синедриона теперь является верхушкой исламского Мира (очень много схожего, даже общее происхождение арабов и евреев), а другая часть манипулирует Амери­кой.
Впрочем Князь, изучай эти вопросы подробнее. Ведь Боги дали тебе ум, а не использо­вать его, значит пренебрегать Богами.
Я надеюсь ты сделаешь правильные выводы и подчерпнешь новые знания из этой ста­тьи, а я хочу предоставить тебе небольшой отчет, пусть он будет полезен и тебе и твоей Общине.


***
12

Однажды, ради любопытства, мне довелось побывать на одном странном собрании бап­тистской церкви под названием «Капилан». По данным моей разведки, данную организацию запретили в России из-за того что спонсором этой сомнительной организации являются Со­единенные Штаты Америки, также данная организация была уличена в «черном риэл­торстве», а вот собственно то, что увидел я.

Отчет:
Придя на собрание, постарался сесть на самый дальний стул. Собрание проводили двое. Выступали переменно, (хороший образец для проведения своих собраний). Первый, молодой человек, на вид 25 лет, назвался Федором, сказал что отбывал наказание в местах лишения свободы и что является бывшим наркоманом (но лично мое мнение, что бывших не бывает). Второй участник беседы, не назвал себя и ничего о себе не рассказал. Пожилой, на вид 50-55 лет, имеет татуировки на пальцах рук (ноги в обуви были) в виде перстней, отсюда делается вывод, что он так же находился в местах лишения свободы. Судя по его словам, именно он является руководителем реабилитационного центра «Капилан» в городе Ар­хангельске.
Беседа была построена на проповеди Евангелие и веры в их Бога. Избегали любые темы, отличая их организации от РПЦ, уклонялись отвечать на любые вопросы по данной теме. Акцентировали внимание на своей деятельности в Архангельской области и якобы реальных делах по оказанию помощи «бывшим» наркоманам, алкоголикам и людям осво­бодившимся из мест лишения свободы. Похоже, что они действительно сами верят в свою идеологию и считают свою деятельность добром. Старались поговорить индивидуально с каждым посетителем. Кстати, начали они собрание с молитвы (также хороший пример, если вы будете начинать свои собрания со Славления).Это позволяет создать определенный на­строй для собрания. Читали выдержки из Библии и приводили аналогии из жизни. На этой встрече увидел знакомых мне людей, для полноты информации по данному отчету можно опросить и их. Ближе к концу встречи раздали подарки (тетради, ручки и т.п.) Я считаю что это полезная идея для ваших встреч Общинников. Можно к примеру изготовить деревянные ложки как символ быта наших Предков или что то подобное.
Я старался привлекать как можно меньше внимания к своей персоне, но вышло это очень плохо. Из-за моей Души Витязя я очень не люблю ложь и выявляю ее как могу и где могу. Вот и здесь меня в невежливой форме попросили больше не приходить к ним. Есть над чем поработать. 
По заявлению «старшего» они представляют организацию, где участвуют различные христианские движения, но в основном это протестанты.
Это наводит на следующие размышления. США также основаны протестантами и впол­не может использовать подобные организации для своих целей. В частности, часть людей, привлеченных их реальной, пусть и небольшой помощью, способны перейти в их идеологи­ческую концепцию, которая ближе к космополитизму чем патриотизму. Безбожники, не зная других форм почитания Богов, тоже могут принять их религию за единственный путь. 
Впрочем, все это не говорит о злом умысле данных, именно этих проповедников. Впол­не возможно и даже наиболее вероятно, что они сами обмануты и просто добросовестно иг­рают по навязанным им правилам.
Конечно исходя из прагматичных целей, в трудный жизненный момент, возможно воспользоваться их помощью. Но не забывая своих Богов!
Прямая их критика представляется не продуктивной и согласно их убеждениям, может привести даже к прямо противоположным результатам. Если они действительно верят в своего Бога, то возможно им предложить ознакомиться с альтернативной формой религии и попросить в вежливой форме, разъяснить чем они отличаются и почему одна предпочти­тельнее другой.
Возможно, прочитав эту статью, вы подумаете о том, что я воздвиг во враги России, а значит и вашей Общины большое количество идеологических (пока идеологических) врагов и с кем из них необходимо вести борьбу и каким образом, вам не совсем понятно. Далее я вам все объясню, а сейчас отвечу так. Врагов у Державы нашей великое множество как проявлен­ных так и тайных, как внешних так и внутренних, но со всеми ими, бороться придется нам.
Я взял у знакомого, для своего личного ознакомления и развития, подарочный эк­земпляр Евангелия и нашел в нем название распространителя, организация «Гедеоновы бра­тья» или «Гедеоны». В описании говорится, что они действуют в более чем 170странах Мира и распространяют Библию совершенно безвозмездно.
Я и моя разведка изучили подобную тактику и у американских спецслужб (о чем я опишу позже) и взяли этот метод на вооружение нашей Общины «Славянский щит». Мы рас­пространяем Родноверческие и Славянские тематические картинки «стикеры», различные брошюры и некоторую литературу Родноверчесокй тематики. Расклеивая и оставляя все это в о всех людных местах не только наших городов, но и если кто либо из знакомых едет в другие города России или за порубежье то просим оставить там в людном месте (больницы, крупные магазины и т.п.) Это одно из наших вооружений, которое я  предлагаю и вам.
Врагов у нас очень много, возьмем пока внешних. В мусульманстве и в исламстве есть люди которые ненавидят Россию и как побочный эффект всех Славян (или наоборот). Аме­рика захлебывается от зависти и ненависти к нам. Вот вам враги. Но, в исламе и му­сульманстве есть и те кто ненавидит Америку. А в Америке большинство ненавидят му­сульман и ислам как и Россию (возможно я ошибаюсь, но это анализ того, что происходит в Мире). И с кем же из них заключит союз и против кого? Ни с кем! Нужно через СМИ и все возможные информационные носители, сделать так чтобы они были заняты друг другом, за­быв о нашем существовании. И пока они возятся друг против друга, мы накопим достаточно идеологических и физических сил, чтобы дать достойный отпор любому врагу!


***
13
Большинству людей, Земной Ирий (рай) представляется идеальным обществом (Общиной) в котором нет сложностей, войн, обмана, болезней и прочего. Идея безусловно очень привлекательная, к которой стоит стремиться. Однако в таком идеальном «раю» есть один недостаток. Этим недостатком является отсутствие стимула к самосовершенствованию человека. В частности существует мнение, что боги положили смыслом существования общества (Общины) и жизни людей, именно их постепенное развитие, и пусть трудное, а по­рой и почти невыносимое, самосовершенствование.
Какова конечная цель этого самосовершенствования лично мне пока неизвестно. Возможно после того как люди разберутся со всеми задачами на Земле, Боги поставят следу­ющие, уже дальше, (например в космосе, на других планетах, измерениях).
С этой точки зрения все, что нас окружает в этом Мире, имеет очень важное значение, а трудности в жизни имеют смысл. Причем, если мы от них бежим или игнорируем, то они приобретают более тяжелые формы. Радует в этом то, что Боги, ставя перед нами задачи, не забывают наделить нас силой и умом для их решения. А наша основная задача состоит в том, чтобы понять как приложить одно к другому и иметь мужество пройти эти уроки развития.
Наиболее ярким примером таких задач является война.
Во время войны человек и общество (Община) мобилизуют все свои силы, сталкиваясь с угрозой своего существования. Само возникновение войны, говорит о том, что накопились проблемы, которые не решались другими путями и как следствие не могут быть решены ина­че. Во время войны, под угрозой внешнего врага, в обществе (Общине) отходят отходят на дальний план и забываются все мелкие, да и порой и крупные обиды. А дружба, обретенная в борьбе с Общим врагом, по прочности не уступает кровным узам.
Однако не стоит заблуждаться о войне, как только об открытом военном столкновении. Существует много форм противостояния, даже открытой войне, вначале предшествует ряд мер по подготовке к ней. Что даже сейчас происходит внутри нашей Державы.
Эти меры, схематично можно разделить на защитные и агрессивные «щит и меч». К технологиям щита отнесем все меры по укреплению защиты и внутреннему развитию своей Общины, общества, семьи, государства. К ним также относятся и поиск союзников имеющих Общие интересы, устремления и ценности.
К технологии меча, можно отнести меры, направленные на негативное, устрашающее влияние на агрессора и на его вооруженные силы. Создание средств ответного нападения. Подрыв идеологии и внесение разногласий в стан врага с дальнейшей деморализацией бое­способности личного состава. 
Конечно для начала необходимо определиться, кто является нашим врагом. На этом этапе просто необходимы люди знания.
Каждая Община сталкивается с трудностями. Необходимо провести их глубокий анализ. Если причина этих трудностей в негативном влиянии извне, то не нужно спешить с выводами о том, кто враг. В современном ведении политических войн, очень часто используется метод, когда третьи лица сталкивают лбами, в принципе нормальных людей, и даже единомышлен­ников. 
В таких случаях необходимо проводить дальнейший анализ для поиска настоящего врага. После его обнаружения, опять же нужен анализ причин его действий и методов кото­рыми он действует. Будет великим легкомыслием считать, что мы все про всех знаем.
Если после изучения мы приходим к заключению, что причина конфликта не установле­на, то нужно готовиться к полному противостоянию.
В идеале, общество должно постоянно готовиться к возможным осложнениям, а люди знания просчитывать не только существующие, но и вероятные опасности. Однако здесь очень многое зависит от возможностей самой Общины.
Большинство, заблаговременно обнаруженных опасностей, возможно нейтрализовать значительно меньшими усилиями, чем те, которые уже дошедшие до стадии, когда игнориро­вать их совершенно невозможно.
При анализе угрозы, необходимо обращать внимание на методы, которыми с ней нужно бороться. Выбирая из нескольких вариантов действий, наиболее действенный, нужно с одной стороны обезопасить Общину от излишней нагрузки и внутренней опасности, а с другой добиться максимальной эффективности и окончательности разрешения вопроса. Здесь фак­тор окончательности имеет важное значение. Можно найти много примеров, когда локализо­ванный и недобитый враг, изобретал новые методы борьбы, которые приносили ему успех. Этим и опасна, выдвинутая в свое время, теория мирного сосуществования. Которая была лишь уловкой, приведшей к установлению новых правил игры. По этим правилам войны ве­дутся либо долговременными «косвенными» методами, которые приводят к вырождению це­лых народов, либо чужими руками, когда ненавязчиво стравливают разные группы людей, при этом оставаясь в тени. 
Обычные люди, занятые повседневными заботами о хлебе насущном, не могут посвя­тить себя глубокому анализу и изощренной борьбе. Они пользуются готовыми шаблонами поведения и реакцией, которые им предлагает окружающий Мир. При этом не просчитывая долговременной реакции результатов этих шаблонов. Функцию анализа и просчитывания пе­рспектив тех или иных действий и шаблонов, должны взять на себя люди знания и сильные Князья Общин. Этим они будут служить своей Общине, своему обществу, роду, Родине, и как следствие «спасать свою душу». Как мы видим, функции каждого честно выполняющего свои индивидуальные функции в Общине, ведут к ее укреплению, а попытка паразитировать на других, ослабляет и ведет к деградации. В современном Мире, это научились использовать в качестве оружия. Например, пропагандируя «красивый» образ жизни, который подразуме­вает хвастовство друг перед дружкой роскошью, тонко играя на тщеславии верхушки обще­ства. Яркий пример тому, Мир шоу-бизнеса. Или составление рейтингов по богатству, разме­ру яхт, домов, украшений, машин и т.д. 
Даже ребенку будет ясно если взглянуть на этот карнавал со стороны, что для участия в этих играх нужны средства, которые невозможно заработать честными «по совести» методам. Однако темп современной жизни не дает задумываться над этим. И обыватель поглощает информацию эмоционально просто потому, что ее красиво преподнесли.
Даже недовольство результатами действий этой идеологии, научились использовать с пользой. У врагов устаивают революции, а у себя, через выборы подают временную надежду на следующих кандидатов в «Князья».
Человеку знания понятно, что те кто действительно правит, просто меняют вывеску, складывая старые грехи на отработавших свое «козлов отпущения», и выдвигая на место ста­рых, новых и неопытных.
Для врагов (как и для нас с вами, с целью анализа и опыта) важными и ключевыми яв­ляются должности и фигуры, которые могут определять политику и экономику. Ведь можно ратовать о «равноправии и свободе», а можно защищать национальные интересы. Можно дать «Оскар» фильму наркомафии и проституции (пусть даже и в завуалированной форме), а можно признать лучшим фильм о семейных ценностях и взаимовыручке на войне. Можно выделить денежные средства на завоз гастарбайтеров, а можно вложить эти же деньги в уве­личение рождаемости и техническое оснащение производства продуктов Отечественного производителя. 
Как вы понимаете, эти решения дадут абсолютно разные плоды в будущем. Из этого следует, что на места от которых зависит принятие решений, необходимо ставить разумных, Славянских людей. При этом нужно помнить, что для проведения в жизнь нужных решений, нужны определенные волевые качества и время для занятия этим. Это, особенность настоя­щих Князей, которые пекутся о своей Общине (обществе, Отчизне) и прислушиваются к советам людей знания. И тогда Боги дают таких людей Общине и всему государству, наша за­дача поддержать их.
Враги нашей России-Матушки, а значит и вашей Общины, это тоже прекрасно понимают и принимают меры по борьбе как с Князьями, так и с людьми знания.
Самой распространенной формой борьбы, является дискредитация их в глазах обще­ства (Общины) и навешивания ярлыков, которые подразумевают действия по определенным шаблонам. Например, ученых называют «ботанами» или «вшивой интеллигенцией», Князей зовут казнокрадами, ну и так далее.
Как бы ни был хорош Князь он все равно нуждается в поддержке своей Общины. Без людей знания, он запутается в сложных, окружающих его социальных процессах. Без воинов не сможет противостоять агрессии и защитить свою Общину в одиночку. Без людей сохи, элементарно будет голодать и думать не о своих функциях, а о хлебе для себя и своей семьи. Без людей ремесла, не имея оружия и необходимых средств, будет очень ограничен в возмож­ностях и как следствие не эффективен в своих делах. 
С одной стороны, Запад пропагандирует нам индивидуальность и потакание гордыне и удовольствиям. С другой стороны, Восток давит своей якобы высокой духовностью и фана­тизмом, который в итоге перерастает в животные орды, руководимые коварными и лживыми лидерами.
У нас есть все, что необходимо для наилучшего бытия и развития, да и ко всему новому нужно относиться очень осторожно. Под видом патриотических ценностей и стремления к справедливости, очень часто нам преподносят бомбы замедленного действия.
Яркий пример тому, история христианства. Изначально замечательная идея, была иска­жена и доведена в некоторых местах до абсолютно гипертрофированных форм. Это привело к использованию его как очередного оружия. Искренне верующие люди в этом не виновны. Они честно стремятся к хорошему и у них многое получается, но они вынуждены играть по определенным правилам. В итоге работают на тех, кто эти правила установил. 
Ну, а мы, Родноверы, будем надеяться, что наши боги не оставят их своей мудростью и силой, да дадут им пробуждение к той Вере, что была у наших Славянских Предков!


***
14
Зададимся вопросом. Чем отличается одно государство от другого? Что обуславливает самобытность того или иного народа? Какие факторы сохраняют Общину? 
Мне представляется, что ответ в трех основных факторах: Земля, культура и генофонд. Конечно сильная власть может удерживать разные по крови, культуре и традициям народы на одной территории, но этим она будет менять их культуру и способствовать смешиванию генов. Что в итоге (в лучшем случае) приведет к образованию нового народа. Но методы, которыми это делается, как правило приводят к подчинению и поглощению одного народа другим, либо к потере самобытности всех народов и превращению их в космополитичную биомассу.
Для нормального существования и развития, любому народу нужна своя территория, на которой он моет устанавливать свои правила и законы, соблюдать свои религиозные нравы, блюсти свою культуру и традиции. Эту территорию (пусть пока и маленькую) нужно охра­нять от проникновения в нее деструктивных людей и факторов. В идеале возможно использо­вание цветового разграничения земель. Зеленая зона — представляет собой ядро максималь­но чистого генофонда и культурного базиса, оберегаемого в максимальной степени, эта зеле­ная зона — ваша Община. Желтая зона - «союзники и единомышленники, также люди со сла­бой идеологией народа», в перспективе эта зона готовится к переводу в зеленую зону. В ней проводятся мероприятия по очищению генофонда и приведению культурного базиса к прием­лемой модели. Такие как проведение идеологических лекций среди своего генофонда и помо­щи чужому генофонду материально и в переезде в красную зону. В красной зоне как правило ведется скрытая (информационная), либо явная война против врагов своего народа. 
Последнее время, ознакамливаясь с идеей о том, что золотая орда была Славянским государством, я вспомнил о последней переписи населения в России. Согласно ей, в количе­ственном отношении, после самой большой группы самоопределяющиеся как русские, идет совсем немного уступающая ей по численности группа тех, кто самоопределяет себя как та­тары. Если проанализировать генетический состав этих людей, то складывается впечатление об их большой принадлежности к Славянской крови, чем к монгольской или среднеазиат­ской. Возможно такая ситуация возникла под воздействием набегов на Славянские деревни и взятие в плен русских женщин и детей, которые постоянно разбавляли кровь изначальных та­тар. А возможно это разбавление произошло из-за ответных походов Славянской Рати, давшей присягу отомстить за пролитую кровь своих соплеменников, убивая татарских муж­чин (тех, что недавно жгли русские деревни) и обильно оплодотворяя своим семенем их женщин. Впрочем этот вопрос требует отдельного исследования. Нас же сейчас интересует современная ситуация, а она такова. 
Несмотря на близкую к Славянам кровь, эти люди самоопределяются как татары, а это тянет за собой поддержание и перенятие азиатской культуры, чем хорошо играют враги Сла­вянского народа. Например, исламские фундаменталисты и американские протестанты. Это позволяет им сталкивать русских с татарами. 
Идея о том, что золотая орда, и как следствие татары были изначально славянами дает возможность татарам перенимать Славянскую культуру и в итоге становится ими. Однако в этой идее есть обратная опасность. Она может воодушевить русских изучать и перенимать азиатско-ордынскую культуру. С этим необходимо всероссийски и даже всемирно бороться. Многие татары отличаются от русских только именами и фамилиями. На этот случай можно вспомнить о Славянском обряде имянаречения, когда человеку дают новое имя. 
Пропаганда культуры очень тесно связана с информационными технологиями. Которые создают условия, при которых одна культура представляется в выгодном свете, а другая либо в плохом, либо о ней вообще замалчивают, словно ее и не существует. 
Существуют технологии, когда культуре какого либо народа приписывают качества и и методы ей не присущие, но на волне патриотизма это нравится людям и они это принимают как инструкцию к действию, не просчитывая как это скажется в дальнейшей перспективе. Для пресечения подобных манипуляций нужны определенные эталоны, а лучше духовные лидеры, которые смогут разобраться во всех хитросплетениях этих вопросов.
Если упрощенно представить вопрос демографии и генофонда, то все сводится к тому, сколько каждая женщина народа рожает детей и кто их отцы. В идеале конечно, одной женщине соответственно дается один мужчина. Однако мужчины чаще гибнут в войнах и других, опасных для жизни ситуациях, и как следствие некоторые женщины остаются без мужей. 
Следует учитывать и то, что наши враги используют многоженство и соответственно этому у них образуется определенное количество неженатых мужчин,которые вынуждены ис­кать жен у других народов, что приводит к смешению крови. Нужно беречь своих женщин, иначе они станут «чернильницами» и наши белые женщины будут рожать черным мужчи­нам!
Если вспомнить сколько сейчас идет пропаганды доступного секса, похабных шуток и якобы невероятной мужественности нерусских, то можно понять почему число Славянского населения России так быстро сокращается. 
Конечно воспитывать людей в рамках истинных ценностей нужно с ранних лет. Однако надо помнить, что наши дети в первую очередь повторяют наши действия и слова, а значит воспитание своих детей нужно начинать в первую очередь с воспитания самих себя.


***
15
При анализе холодной войны, были на данный момент мною выделены, три основных метода достижения цели. Это деньги, кадры и информация. 
Кадры определяют политику руководства в любых пирамидах, таких как государства, Общины и всего народа в целом, также и министерств, армии, судов и коммерческих органи­заций. Поэтому на руководящие посты необходимо ставить людей Славянской крови, небез­различных к судьбе своего народа. Ни при каких условиях не допускать в свои «зеленые зоны» иноплеменников вообще. Ведь Славянская Община, как и весь Славянский Мир, потому и зовутся Славянскими, что туда не допускаются иные крови.
Но к сожалению не все так хорошо, и большинство Славянского народа обмануто в информационной и идеологической войне. Яркий тому пример — это использование в бизне­се гастарбайтеров. Выгадывая копейки на найме инородцев, мы приобретаем на миллиарды рублей, социальных проблем, которые будут разгребать еще наши внуки, если они у нас бу­дут. Лучше воспитывать своих квалифицированных рабочих и технически оснащать произ­водства для большей эффективности и производительности. 
Деньги позволяют проводить свою политику, заинтересовывая даже тех, кто не разделя­ет идеологию тех людей, которые дают им эти деньги. Конечно надо помнить о том, что день­ги это только средство, а не цель, иначе они становятся оружием разрушения. Но это отдель­ная тема для беседы.
Информация, это, на мой взгляд, самая важная составляющая холодной войны. Если мы знаем о планах наших врагов, то можем выработать ответные контрмеры. С другой стороны, сохранение в тайне наших методов и целей, вполне может облегчить нам их достижение. 
Если человека окружает одна информация, то он действует согласно ей, а если другая, то по другому. Все зависит от тех моделей поведения и поступков, которые поступают в мозг человека.
Есть несколько основополагающих принципов, изменяя которые, возможно кардиналь­но менять восприятие Мира у людей и тем самым программировать их действия.
Например, коммунизм декларировал отсутствие любых Богов. Это означало,что после смерти тела «ничего нет». При этом продолжая работать за социальную справедливость, они сталкивались с тем, что сознательность и совесть, которую насаждали вместо волхвов и жрецов, и даже попов, комиссары были только прикрытием.
В отсутствии внутреннего самоконтроля и оценки своих действий с их значением для посмертной жизни, человек начинал ценить только материальные блага, а идеология явля­лась только декларируемой и оправдывающей поступки формальностью.
Единственное, что могло заставить человека пойти против своих интересов и под­вергаться опасности, это угроза худшей участи (каторга) или физической расправы (расстрел). То породило тотальные режимы, стоящие на репрессиях и партийной демагогии. При этом коммунизм декларировал еще и космополитизм и равенство всех народов. Это со­здавало практически идеальные условия для паразитирования некоторых врагов.
Получается, что половина страны сидит в «лагерях» и представляет собой гос-рабов, а другая, либо под страхом тюрьмы или обманутая демагогией, работает за копейки, либо служит в армии или в «лагерях», охраняя гос-рабов от бегства. А теперь подумайте, кто поль­зовался на самом деле плодами их труда!
Если принять, что Боги есть, и после смерти мы не исчезнем, становится ясно, что наша жизнь здесь в Мире Яви, определяет нашу жизнь после смерти в Мире Нави. Тогда, соблюде­ние определенных правил становится не просто социально полезным, но и необходимым для развития Души, а некоторым даже для ее спасения. Человек, который это понимает, будет жить по совести даже в ущерб своим сиюминутным выгодам.
Однако тут становится вопрос. Какие правила нужно соблюдать, чтобы быть положи­тельно оцененным после смерти? Часто нас пытаются убедить в тезисах такого типа: «моли­тесь единому Богу», и через это все проститься и обретете жизнь вечную.
Религиозные конфессии однобожников, вы хоть подумайте, неужели ваши молитвы способны дать тому, кто создал Мир и вас? «Родноверы, дети Богов, а не их создания». Со­мневаюсь, что великий Бог, настолько самолюбив. Вы заблуждаетесь. Молитва нужна в первую очередь человеку для критичного самоанализа. А оценивать нас будут по тому, что мы сделали ближним своим. Под которыми я понимаю в первую очередь свой народ, свой Род, свою семью, своих Богов, Предков. Ведь Боги наши — суть Предки наши!


***
16
Однажды, бегло просмотрев статью о деятельности ЦРУ, где говорилось о влиянии на сознание революции, я не предал ей особого значения, так как в ней были Общие фразы и больше о цифрах выделенных на это средства. Затем меня заинтересовал тот факт, что корре­спондент, который писал статью, встречался со своим источником из спецслужб, на террито­рии базы НАТО, расположенной в Средней Азии (Таджикистан, если я не ошибаюсь). Он описывает ее как благоустроенную территорию, охраняемую и комфортную, где даже есть площадка для гольфа. Думаю это весьма интересно для исследования тактики «зеленых зон».
Но здесь самое интересное на мой взгляд — это расположение этой самой базы.
Давайте вспомним откуда в Россию идет большой поток эмигрантов, с кардинально противоположной, если не сказать с враждебной культурой в отношении Русской культуры и традиций. Надо помнить и о том, что едут в Россию как правило те, кто не доволен жизнью на Родине, т. е. те, кого местные Общины отвергают как носителей порока, те кто поверив ре­кламе стремится к легким деньгам и те, кому не хватает жен вследствие культуры многоженства, и вот эту утопическую для Славян культуру, хотят узаконить в России. Из этого следует, что приезжая в Россию, они насаждают свою культуру и традиции, подрывая и втаптывая в грязь нашу, распространяют пороки, за которые их изгоняют у себя дома. Стремятся добывать деньги, не останавливаясь в отношении местных (россиян, и не только Славян) ни перед чем и забирают себе наших женщин, а наших мужей спаивают, говоря им, что это «круто», ведь Русские доверчивые люди.
Было бы очень интересно изучить и то, как в тех странах враги проводят агитацию для эмигрантов. 
Даже если эмигранты работают у нас и отсылают деньги семье на Родину, этим они взращивают следующее, более многочисленное и голодное поколение эмигрантов. 
При существующем информационном сопровождении через СМИ (к примеру телеканал ТНТ), эмигранты изображаются в лучшем случае как смешные гастарбайтеры, к которым нужно относится как к безобидным чудакам, а как известно, что смешно, то несерьезно, т. е. толерантно и терпеливо, в переводе быть потерпевшими у иноземных захватчиков. К сведе­нию — за одни и те же преступления против законов РФ, эмигрантам дают сроки наказания гораздо меньше, чем Русскому, а кормить эмигранта, лежащего на нарах, и считая, что ему неприемлемо идти работать, будут Русские налогоплательщики и они же дадут средства на депортацию иностранца на Родину после отбывания наказания!
Лично я думаю, что самим эмигрантам внушается мысль о том что Русские — это бога­тые лохи, которым приписывают все пороки западной цивилизации. 
Россия в современном виде многонациональна. Однако, если подумать, то мы придем к выводу, что Россию делают Россией именно Русские. Если каким либо фантастическим обра­зом удалить всех Русских, то эта страна исчезнет как таковая, а на ее месте возникнет ряд разрозненных, погрязших в междоусобицах, мелких государств. Скорее всего это и является целью наших врагов. Осознавая основополагающую роль Русских в этой стране, враги стремятся к максимальному их уничтожению и дискредитации.
Допустим из какой то третьей страны (Израиль, Польша, Узбекистан) приезжает дядя (Ицхак, Генрих, Наруф) и идет синагогу, костел или мечеть, где незаметно оставляет ма­ленькую брошюрку, в которой пишется, что мы евреи, католики, мусульмане — самые луч­шие люди в мире, а Русские  - это животные, которые достойны быть только рабами. Но по­скольку их пока много (но все меньше и меньше) действовать нужно по-хитрому, и далее да­ется ряд практических советов, как бороться с Русскими. Как вы понимаете в чужие руки эта инструкция не попадет, а ее действие будет на руку нашим врагам (возьмите на заметку этот метод).
С другой стороны с запада идет пропаганда индивидуализма и поклонения деньгам. Я уже писал, что человек силен, как идейно так и духовно, и физически лишь в коллективе. А фильмы о «супергероях» приучают верить в свое «всемогущество», при этом человек не при­дает значение критичности оценки окружающего мира и приучается к следованию амери­канской культуре. Пропагандируя западные товары и красивый образ жизни, СМИ пропаган­дируют спонсирование западной промышленности. А если учесть, что многие продукты пи­тания с химическими добавками в самих странах, где производятся продукты запрещены как вредные и ведущие к медленной деградации организма, то становится ясно как мы, за свои кровные, сами себя уничтожаем.
Пока власть в России способна контролировать ситуацию и иметь современную, бое­способную армию, оснащенную ядерным оружием. Враги не решатся на открытый удар по нам. Для нашего уничтожения они будут использовать другие, пусть и более медленные, но тоже смертоносные и эффективные средства. В первую очередь — это разобщение Русских между собой. Через юмор, замешанный на якобы «национальный колорит» нам прививается привычка и даже гордость за такие вещи как алкоголизм, криминал, распутство, разгильдяй­ство, безответственность, недержание обещаний, всепрощение, транжирство и т. д. Хотя если серьезно исследовать историю своего народа, то обнаруживаются традиции с точностью до наоборот. А если вспомнить, что наш народ семьдесят лет учили тому, что «Богов нет», а потом тому, что «Боги это есть деньги», тоя лично весьма удивлен тому, как это мы еще су­ществуем в виде самостоятельного народа.
Если подвести краткий итог, то получается следующее.
Наш народ уничтожают, отбирая средства, землю и женщин. Разрушают культуру и самобытность. Уничтожают Славянский генофонд. Тех кто может этому помешать или физи­чески устраняют или прививают пороки (любовь к деньгам, наркоманию, гомосексуализм), либо направляют на взаимное уничтожение.
Конечно правительство пытается кое что сделать для исправления ситуации, но без на­шей, как взаимосвязанной, так и индивидуальной помощи, эти попытки обречены на полный крах. 
Для этого необходимо возрождение полезных традиций Русской культуры. Защита здо­ровья и генофонда Славянского народа. Бескровное вытеснение с нашей земли иноземцев и новое осваивание ее Славянами. Полный государственный контроль над СМИ и финансами. Нужно снова учиться бороться за право быть хозяевами на своей земле, так как это умели наши Великие Предки. И это эффективнее делать сообща и не бояться перенимать чужой опыт.
Возможно с целью оздоровления своего народа, придется прибегнуть к изгнанию из Общин к врагам или на нейтральную территорию своих антисоциальных элементов. Враги применяют этот прием для ослабления через них своих соседей, в том числе и нас. Возмож­ны секретные операции для достижения этих целей, но здесь самым главным является не подставить своих через возможную утечку информации об этих операциях.
Интересен в этом плане опыт талибов. После ухода Советских войск из Афганистана, там осталась просоветская власть, против которой направили подготовленную в му­сульманских учебных заведениях на территории Пакистана молодежь. Это были идеологиче­ские бойцы, которые начали укрепление исламских Общин и набор в них солдат, оснащенных на чьи то средства оружием. В результате они легко свергли старую власть, обеспечили себе контроль и поддержку населения.
Подобную тактику можно разглядеть и на территории России. Ключевыми в ней яв­ляются идеологические бойцы, которые организуют такую деятельность.
Нужно перенимать подобный опыт, создав правильную тактику и приступив к подготовке своих идеологических бойцов, способных объединять Славянские Общины, всеми силами оберегая территориальную целостность России и сохранять права всех народов, про­живающих на этой территории. А так же отслеживать идеологов и наиболее опасных лидеров врагов…
***
17
Основной концепцией взаимодействия Общин Родноверов и Христианства как такового, является постепенное выведение Славян из Христианства, ну а само религиозное движение иудеев необходимо направить на экспансию в направление южных стран.
Для достижения данных целей, с близлежащими христианскими Общинами (при отсут­ствии Общин, целью становится каждый оппозиционирующий себя как раб Христовый) каж­дый Родновер должен держать себя достойно Веры Предков, быть культурным и вежливым, тем самым показывая свое Духовное величие — такое поведение у Родновера должно быть всегда, не зависимо от того, где он находится и с кем общается, но строить из себя вечно се­рьезную поповщину тоже не нужно, помните о чувстве юмора и радости.
Каждый Родновер должен уметь дать достойный отпор всякому, кто посмеет покуситься на честь и достоинство его самого, Общины, Веры.
Каждому Славянину, участвующему в христианстве нужно в ненавязчивой и вежливой форме (в виде бесед к примеру) доводить о их неправильном и не родном «иудейском» служении. Также необходимо объяснять, что наша Вера «Родноверие» более родная и необхо­димая нашему Славянскому народу.
Взаимный диалог может быть возможен лишь при отсутствии агрессивных нападок на христиан и нашем личном достойном примере. Как я уже говорил, о всем Родноверии судят по вашим поступкам, именно по вашим и ничьим другим!
В Общины Родноверов принимать не славян я бы не рекомендовал. Лучше всего, веж­ливо предложить таким людям переезжать из наших земель поближе к «земле обетованной», либо в свои страны, по возможности помогая им в этом, к примеру выкупая земли, на кото­рых они обосновались, либо квартиры.
Также возможно предложить им некую помощь в борьбе с исламистами на южных направлениях.
Тут важна работа по развитию своей Общины и всего Славянского общества в целом, как противовеса в сравнительных взглядах. Также работа с территорией и ресурсами на опре­деленных землях. 
Не зависимо от того, что на территории России, Славянского народа проживает более 80%. Не стоит забывать и о других нациях, проживающие с нами в одной стране и нужно помнить что мы в ответе за эти малые нации. Соответственно, каждая национальность долж­на иметь свою землю, где они могут жить и трудиться, зная что старший, сильный Русский никогда по беспределу их не обидит и всегда защитит. Ведь мы знаем и то, что у всех наций России уже есть свои территории и все мы знаем, что у этих наций исконной Верой было Язычество (Вера в Духов, либо многобожие, пусть даже Духи и Боги носили разные имена. Наша задача. По возможности, объяснять им это.
В виду проживания на территории одного государства, все нации должны взаимодей­ствовать и жить в мире и согласии, ведь враги у нас тоже Общие. Также все нации должны осознавать, что эта страна создана, сохранена и находится под защитой и контролем Русских. 
«Государственный наш быт сложен Русскими, а потому и должен черпать свою завтрашнюю силу из того же начала, оставаясь Русским и устраняя из своих недр те течения, которые способны его привести к разложению народности, или денационализации.» — Башмаков А.А. За смутные годы 1906 г. «Руководить государством должны национальные лидеры и это должно быть закреплено в законах нашего государства. Управляющий слой государства должен быть Славянским: только будучи таким, оно сможет быть эффективным звеном национальной государственности, понимающим цели и нужды нации, ее Отечества. 
Инородческое, в значительной степени, руководство Славянскими государствами пре­кратило прирост наших сил и ведет к деградации супер Славянского суперэтноса.
«…Наша Родина принадлежит не только нам, живым, но всему нашему Славянскому племени — Предкам и потомкам, мы их оживленное сознание в Явном мире. Человек, че­ловек-личность раскрывает своей жизнью и своими делами дары Богов.» — Максим Ионов — Белояр, Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры, журнал «Родноверие», выпуск 2(9) 2014.
Вернемся к взаимодействию с Христианством. В наши дни появилось большое количе­ство информации о том, как с помощью огня и меча навязали Христианство на Русь. Много крови язычников пролито из-за христиан. Но история помнит о сплоченности язычников и христиан в борьбе против врагов Русских. И история помнит и о том, как раз за разом хри­стиане предавали язычников, нарушая все союзы били им в спины.
Родноверие должно помнить об этих предательствах и знать, что первыми предают хри­стианские священники, которые и дурят головы своим прихожанам.
Каждый Родновер должен понимать, что христианин в России, это тот же Славянин, одурманенный опиумом иудаизма, и вести силовую борьбу против своего народа мы не можем, да и проливать славянскую кровь величайший порок для славянина.
Наша задача объединить усилия с христианством в идеологической борьбе против му­сульманства и исламизма, которые все сильнее назидают на Россию Матушку.
05.06.2015 — 21.00. В вечерней программе новостей «Время» передают информацию о 18-летней девушке, которая бросает семью и уезжает воевать на стороне Исламского Государ­ства. Девушка Русская, не знающая чем себя занять и уставшая от лжи христианства попада­ет в руки исламских вербовщиков, которые использовав тактику «атака любовью», рассказы­вают красивую восточную сказку и убеждают бросить все и в тайне от всех ехать воевать за них и вместо них. Что там будет с этой девочкой? Есть несколько вариантов развития этого сюжета.
1. Девушка, попадая в Исламское государство «за свой счет» становится секс-рабыней для бойцов исламистов, ведь как известно., после боя «хочется спустить пары».
2. Опять же она становится рабыней, только уже проданной к примеру в Эмираты ка­кому либо шейху.
3. Вновь продажа, на органы. Но и во втором и в третьем случае деньги, вырученные от ее продажи пойдут на приобретение оружия, наркотиков для бойцов ислама и на выдачу зарплаты вербовщикам.
4. Из девчонки сделают смертницу, накачают наркотиками (приобретенными от прода­жи другой девочки), наденут пояс «шахида» и отправят в людное место, где есть женщины, дети и т. д.
Но родители больше никогда не увидели бы свою дочь, если бы Российские спецслуж­бы не перехватили эту заблудившуюся и обманутую несмышленку!
Родные мои Родноверы, многие из вас говорят мне: «А зачем нужно продвигать, ре­кламировать, преумножать Родноверие? Пусть сами к нам идут!» то это за свинство такое, родные вы мои? Представьте себе сколько таких потерянных и обманутых девочек и юношей бродит на просторах нашей страны! Неужели вам не хочется поднять и сделать в тысячи раз сильнее свою Общину, нашу страну и наш Славянский Мир? Возьмите на вооружение «атаку любовью», «цветные зоны», «рекламу», помогите мне и мы поможем друг другу!

***
18
Для информации. Не так давно мне довелось пообщаться с «попом», христианским представителем, прошедшим обучение в элитном христианском учебном заведении. После обучения он получил приход. И видимо поймал этот «приход», так как получил срок в ко­лонии строгого режима за все возможные статьи УК РФ по насилию
Так вот, в ходе беседы с данным типом он пытался убедить меня в том, что если бы не христианство, то Русь бы вымерла, так как на момент крещения Руси, в этой самой Руси про­живало всего то несколько тысяч человек!
Чем закончилась эта беседа я вам не скажу, но с криком: «С этими язычниками не­возможно говорить», «попик» выбежал голышом из общей бани (где язычников было аж двое).
Да кстати, по моей информации в колонии он «девочка» в церковь не ходит и в Христа более не верует!


***
19
Прошу прочесть и подвергнуть личному анализу следующие достоверные данные.

Вектор целей против СССР 
гарвардский проект СНБ США 20/1
от 18.08.1948

1) Россия должна стать сырьевым придатком США.
2) Высокоэкологические отрасли в России должны быть уничтожены.
3) Село должно быть уничтожено, а Русские должны кормиться западным химиопи­щепромом.
4) При всем при этом Русские не должны понимать что с ними происходит.
5) Для того, чтобы никто не понимал что с ними происходит, необходимо разрушить в России образование, науку, культуру, а так же внедрять поголовное пьянство, табакокурение и другие виды наркотиков и т. д.

Весь вектор целей этого проекта вы с легкостью можете найти в интернете.
Далее будет описание уничтожения Русских поголовно, кроме нескольких тысяч (как до крещения) в качестве рабов. Вам не кажется, что большая часть этих целей уже достигнута?

А это уже частица вектора целей разработанного Сталиным.
1) Образование должно быть доступно для всех и должно быть бесплатным.
2) Наука и промышленность должны быть самыми передовыми в мире.
3) Сельское хозяйство должно полностью обеспечивать страну натуральными продук­тами питания.
4) Зарплаты повышать, а цены снижать.
5) Здравоохранение должно быть лучшим в мире и бесплатным.
6) Санатории и здравницы должны быть доступными всем трудящимся.
7)Детям все самое лучшее. Пионерские лагеря по всей стране.
8) Армия должна быть самой боеспособной в мире и т. д.

А вот эти цели были достигнуты абсолютно все и абсолютно все, «после того как гар­вардский проект развалил СССР» были уничтожены, либо остановлены в своем развитии.
Теперь хочу предоставить вектор целей, предоставленный Общиной «Славянский Щит» и утвержденный ими «для личного достижения» на Вече Общины.

1) Глобальный
а) Расселение всех народов на свои территории. Нахождение для них возможностей до­стойной жизни.
б) Блокада распространения иудейской, исламистской «джихадской» заразы. Блокада американской чумы.
в) Создание условий для максимального развития заложенных талантов у каждого че­ловека.
г) Экологичное и эффективное хозяйствование. Освоение космоса.

2) Для России
а) Планомерное очищение и улучшение демографии России.
б) Самостоятельная и независимая политика.
в) Возрождение деревень, сельского хозяйства.
В этой части многое взято из вектора целей Сталина, то что разрушено и остановлено!

3) Для Общины
а) Обучение взаимовыручке и взаимопониманию среди Родноверов «Общинников».
б) Создание условий для обучения интересующим наукам.
в) Усиление Родноверия, своих Общин, Славянства, оссии.
г) Создание новых Общин.
д) Налаживание добрых взаимоотношений с другими Общинами и Родноверами.

4) Для человека
а) Привитие навыков грамотного использования основного ресурса — времени.
б) Развитие талантов заложенных свыше.
в) Формирование мировоззрения, обеспечивающего осознанное взаимодействие с окружающим миром.
г) Развитие и укрепление физического здоровья, Духовности и идеологической состав­ляющей человека.

Я предоставил вам далеко не все списки этих векторов целей, но для анализа происхо­дящего вам хватит.
США почти достигли своего вектора целей. Сталин достиг, но не позаботился о сохра­нении достигнутого, в виду чего проект США удачно смог разрушить даже СССР.
Ну а векторы цели Общины «Славянский щит», возможно покажутся смешными, но они стремятся к их достижению. Каждый из вас может создать «и должен» свои цели в жизни, и не только такие как купить машину, квартиру, создать семью, найти хорошую работу и т.д, но и такие, которые пойдут во благо всего вашего Рода, Народа, Отечества и всех людей на зем­ле.

***
20
Концепция безопасности вашей Общины начинается с анализа потенциальных и реаль­ных угроз, с которыми ей придется и приходится сталкиваться. На основном этапе жизни Общины, обязанностью каждого Общинника и просто участника Общины, является доведение информации о себе (основной информации) до Князя (главы, старосты, координатора).
Угрозы для Общины могут быть разнообразными:
экстремизм — попытка несознательными, либо провокаторами разрушить внутренний строй Общины и соответственно саму Общину;
экономические — нецелесообразный перерасход денежных средств и т. д.
информационные — вполне может использоваться сепаратистами и врагами Общины для осквернения Князя, Общинников, Веры и внутреннего строя Общины;
природные — сюда включаются все стихийные бедствия, не урожайность и т. д.
Это далеко не полный список угроз, но для каждой (по возможности отдельно) же­лательно, даже необходимо, выделить специалиста для изучения ситуации и выработки пол­ноценных противодействующих, либо упреждающих мер.
Маленький пример: Воевода, он прекрасно понимает, что те Рати Витязей, которые он поведет в жестокие, полные смерти, боли и крови сражения, добывая страшную победу при защите своей Отчизны, надеются на него. Они ждут от него правильных решений, и не только в том чтобы победить в сражении и в войне, но и чтобы в живых осталось как можно больше мужей и не калек, а тех, кто сможет вспахать свою землю и поднимать свою Родину! И чтобы достичь всего этого, Воевода изучает все возможные способы силового противодей­ствия враждебно настроенным силам. Он осознает, что война всегда может дойти и до его родных земель и ему необходимо заранее приготовиться к возможным оборонительным дей­ствиям. Воевода доводит правила поведения своих войск в сложных и даже критических си­туациях до автоматизма. Дает задания для ежедневных занятий и тренировок (в нашем слу­чае хотя бы по одному часу в день) всей своей Рати и при необходимости каждому Витязю в отдельности. Организует, структурирует и тренирует взаимодействие различных родов войск. Разрабатывает планы противодействия нападения агрессоров на территории Общины, по не­обходимости проводит упреждающие операции, позволяющие уничтожить угрозу, не поз­волив ей развиться до полномасштабных боевых действий.
Подобные планы необходимо осуществлять в отношении всех возможных угроз, как внешних, так и сложностей проявляющихся внутри Общины.
Как правило, ресурсов для занятия абсолютно всем, не хватает. Поэтому задача Князя выявить наиболее актуальные, которые требуют безотлагательного решения и в первую оче­редь заняться именно ими.
В отношении каждого участника, думаю будет полезным взять за правило для Общин­ных нужд, выделять 1-2 часа в день, либо один день в неделю, для самообразования, ум­ственного и духовного, для каждого Общинника. В знании сила!
Но пр всем при этом, следует помнить, что предупредить проблему легче, чем потом бороться с ней.

***
21
В последнее время в России уделяется все большее внимание патриотическому воспи­танию молодежи и оздоровлению морально-идеологической составляющей населения стра­ны. В свете этих придается большое значение историческим корням и культурным ценностям всей нашей необъятной Родины.
В некоторых из своих выступлений, Президент Российской Федерации В.В. Путин (к сожалению даты не скажу, не удосужился записать) в частности указал на необходимость изучения Русских исторических традиций, в том числе и тех, которые существуют периода, предшествующего христианизации (крещения) Руси.
Однако в условиях информационной войны, наши противники пытаются навязать нам ложные ценности, яркий пример чему являют разлагающий нашу страну «американский образ жизни» или приводящий к самоубийственному экстремизму «исламский фундамента­лизм».
Для противодействия подобным факторам необходимо чтобы сторонники тех или иных культурных традиций получали знания о них не из «случайных» источников, которые как правило несут искаженную информацию, а из достоверных, легальных, полезных и под­контрольных властям РФ «учебных пособий».
Родноверие является культурно-исторической традицией исконно принадлежащей на­роду России. Мы ратуем за единую и сильную Россию, уважение Законодательства РФ, вза­имовыручку и уважение между всеми нациями, живущими рука об руку на территории на­шей общей Родины. Эти цели полностью совпадают с целями руководства страны.

***
22
При создании своей Общины, особенно Славянской направленности, вы встретите огромное количество трудностей и наверняка одними из первых таких трудностей будут си­ловые структуры нашей, подчеркиваю — нашей страны.
Когда я учился в школе Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры, и я этим очень горд, преподаватель Вадим Станиславович Казаков сказал мне: «Если ты собрался со­здавать свою Общину, то будь готов к тому, что однажды тебя встретит офицер ФСБ, пригла­сит к нему на беседу и начнет задавать различного рода вопросы, и вправду, в один ненаст­ный осенний день, офицер данной структуры нарисовался на горизонте моей жизнедеятель­ности. Были разные вопросы, некоторые из которых провокационные, и не только о деятель­ности Общины, но и Родноверия в целом. Разговор был долгим и не совсем приятным, а когда зашла речь о разного рода литературе, что мы изучаем (ну нет ли там запрещенной к прочте­нию в РФ) я не задумываясь пригласил сотрудника к себе в гости и ФСБшник согласился, офицер молодой, ретивый, ну хочется ему выслужиться, а вдруг «заговор» великий раскроет и ему медаль дадут. Благо к тому моменту единственную провокационную книгу «Славяно-Арийские Веды», подаренную мне одним, на то время неразумным Общинником, в общем я я ее на помойку отправил. Обысковые мероприятия он конечно у меня не устраивал, но книги изучал внимательно и даже попросил несколько взять для прочтения. Встречаемся мы теперь регулярно, в основном на праздниках. Так вот, постарайтесь сделать так, чтобы при встрече с доблестными властями, вам дорогой мой Княже, не пришлось ничего скрывать и прятать, юлить и врать, пусть будет все открыто и прозрачно.
Также среди ваших Общинников, либо в кругу вашего общения или круге общения лю­бого из ваших Общинников могут появиться разговоры, либо действия или же люди, ведущие эти разговоры или действия способные скомпрометировать лично вас как главу Общины или всю вашу Общину в целом, после чего вами обязательно заинтересуется служба безопасности нашей страны и они приложат немало сил, чтобы прекратить вашу деятельность. В связи с этим, ваша личная обязанность и ваших Витязей с людьми знания, выявлять и пресекать на корню все, что может послужить компроматом, ну конечно если вам дорога ваша Община и возможно ваша свобода.




***
Ну что-ж дорогой мой Княже али Княгиня, надеюсь я хоть малость смог помочь тебе в достижении твоей мечты по созданию империи. До встречи на поприщах всевластия. 
Яро­полк Витязь!


Хочу выразить искреннюю благодарность тем людям, без которых этой книги могло бы и вовсе не быть.

Моей замечательной жене Ларисе и моим детям Ксении, Данилу и Виктории, для кото­рых я живу.

Моему Духовному наставнику Дамиру Соколу.

Всему Союзу Славянских Общин Славянской Родной Веры и главе Союза Белояру (Ионову М.А.)

Казакову В.С., преподавателю училища ССО СРВ

Главному редактору журнала «Родноверие», Осоке (Бойко Евгении)

Моим соратникам Кресеню (Решетникову С.А.), Темнояру (Резвому Р.О.) и всей Общине  «Славянский Щит».